Είναι αστείο που θα ήταν εύκολο εδώ: Στο ABGB, ο γάμος ορίζεται ως σύμβαση μεταξύ δύο ατόμων διαφορετικού φύλου.

Είναι αστείο που θα ήταν εύκολο εδώ: Στο ABGB, ο γάμος ορίζεται ως σύμβαση μεταξύ δύο ατόμων διαφορετικού φύλου. Κάποιος θα έπρεπε μόνο να διαγράψει τις δύο λέξεις “διαφορετικά φύλα” και θα ήταν δυνατό να παντρευτούν τα άτομα του ίδιου φύλου. Γιατί δεν έχετε επιλέξει αυτόν τον απλό τρόπο διαγραφής δύο λέξεων και αντίθετα έχετε επιλέξει έναν εξαιρετικά δυσκίνητο τρόπο χρήσης της μεθόδου copy-paste για να αναγκάσετε όλα όσα λέει ο νόμος σχετικά με το γάμο σε έναν νόμο περί εταιρικής σχέσης, μπορείτε να με ρωτήσετε μην ρωτάς. Αναρωτιέμαι για αυτό κάθε φορά που το σκέφτομαι. Αυτό που είναι πραγματικά ανεξέλεγκτο, και όπου βλέπω πολύ μεγαλύτερες δυνατότητες δράσης, είναι η συμβίωση των ετεροφυλόφιλων συντρόφων. Βρίσκεστε ακόμα σε κατάσταση απόλυτης ανομίας. Σωστά λέτε ότι οι σύντροφοι του ίδιου φύλου μπορούν να υιοθετήσουν, αλλά δεν είναι ακόμη μαζικό φαινόμενο. Στις ετεροφυλόφιλες ενώσεις, υπάρχουν πολύ συχνά παιδιά. Και οι οικογένειες εκεί ζουν σε μια κατάσταση όπου επικρατεί ο νόμος του αντίχειρα. Και εκεί θα έβλεπα μια πολύ επείγουσα ανάγκη για δράση προκειμένου να κλείσει επιτέλους αυτό το πολύ μεγάλο κενό.

Τι είναι πιο σημαντικό για εσάς προσωπικά: Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ή η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας; Δεν παρατηρώ πραγματικά την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Αστεία, είναι ο γιος μου που του αρέσει να εμφανίζεται με λουλούδια την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Νομίζω ότι είναι ωραίο, χαίρομαι γι ‘αυτό. Και αυτό είναι όλο το νόημα της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου για μένα. Η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας είναι, φυσικά, πολύ πιο σημαντική, επίσης στην αξίωσή της. Και αν κοιτάξετε το γεγονός ότι η ισότητα των γυναικών μειώνεται πραγματικά σιγά-σιγά και η κοινωνική κατάσταση των γυναικών επιδεινώνεται αντί για καλύτερη, νομίζω ότι η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας είναι απολύτως απαραίτητη.

Και τι είναι καλύτερο για τις επιχειρήσεις; Δεδομένου ότι δεν είμαι ανθοπωλείο, και την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, οι γυναίκες μπορεί περιστασιακά να σκεφτούν για την προσωπική τους κατάσταση, η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας είναι καλύτερη εδώ – αλλά καμία σύγκριση με τα Χριστούγεννα.

Διαβάστε νέα για 1 μήνα τώρα δωρεάν! * * Η δοκιμή τελειώνει αυτόματα.

Περισσότερα για αυτό ▶

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ

Κερδίστε πραγματικά ασύρματα ακουστικά από την JBL τώρα! (E-media.at)

Νέα πρόσβαση (yachtrevue.at)

8 λόγοι για τους οποίους είναι υπέροχο να είσαι ανύπαντρος (lustaufsleben.at)

Μπιφτέκι γαρίδας σολομού με μαγιονέζα wasabi και αγγούρι μελιού (gusto.at)

Στη νέα τάση: Shock-Down – πόσο καιρό μπορεί η οικονομία να αντέξει σε κλειδώματα; (Trend.at)

Οι 35 καλύτερες οικογενειακές σειρές που γελούν και νιώθουν καλά (tv-media.at)

E-Scooter στη Βιέννη: Σε σύγκριση με όλους τους παρόχους και τις τιμές 2020 (autorevue.at)

reduslim αγοράζουν σε απευθείας σύνδεση

Σχόλια

κανω ΕΓΓΡΑΦΗ

Σύνδεση με Facebook

”

Ο Άγιος Βαλεντίνος του Τέρνι είναι ο προστάτης των εραστών, των νέων και των μελισσοκόμων. Ονομάζεται όταν υπάρχει παραφροσύνη, επιληψία και πανούκλα ή όταν κάποιος θέλει να διατηρήσει την παρθένα αθωότητα. Αρκετός λόγος για τον σατιριστή Maximilian Zirkowitsch, ψευδώνυμο Bezirkowitsch, να ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά στην ευτυχισμένη μέρα των ανθοπωλείων και των πραλίνα. Δείτε την εισβολή του στο όνομα της αγάπης στο βίντεο και διαβάστε τη συνέντευξή του με τη διάσημη δικηγόρο διαζυγίου Helene Klaar.

Γιατί διαζύγια, δεν είναι πολύ καλύτεροι οι γάμοι; Δεν χρειάζεστε δικηγόρο για να κάνετε γάμο.

Τι καταλαβαίνει ο νομοθέτης από την αγάπη; Ο νομοθέτης μένει εντελώς έξω από αυτό. Αυτό που η αγάπη δεν ορίζεται σε κανέναν κώδικα νόμου. Ο γάμος είναι μια σύμβαση, και επομένως τονίζεται στον γενικό αστικό κώδικα, καθώς και στις συμβάσεις ενοικίασης, τις συμβάσεις πώλησης, τις συμβάσεις παροχής υπηρεσιών και τα παρόμοια. Μια μόνιμη σχέση χρέους.

“Το διαζύγιο είναι μάλλον λίγο φθηνότερο από τους δια βίου γάμους.”

Αυτό ακούγεται ακριβό. Τα διαζύγια ή οι γάμοι είναι φθηνότερα; Το διαζύγιο είναι πιθανώς λίγο φθηνότερο από τους γάμους δια βίου. Φυσικά, αυτό εξαρτάται πάντα από τις ατομικές συνθήκες του παντρεμένου ζευγαριού. Αλλά όταν θεωρείτε ότι οι άνθρωποι παντρεύονται όταν είναι 20 και ζουν μαζί μέχρι τα 90 τους, τότε είναι πιθανό να υπάρξει πολλή δουλειά για τη διατήρηση ενός γάμου στο σύνολό του. Από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει να παραβλέψουμε το γεγονός ότι ο γάμος είναι, φυσικά, μια πολύ οικονομική υπόθεση επειδή μειώνει σημαντικά το κόστος ζωής για κάθε μέρος. Εάν δύο άτομα πρέπει να αγοράσουν και να συντηρήσουν μόνο ένα διαμέρισμα, ένα καλοκαιρινό σπίτι, ένα αυτοκίνητο και έναν καταψύκτη με το εισόδημά τους, ζουν φθηνότερα συνολικά από ό, τι αν είχαν δύο νοικοκυριά.

Οι γάμοι με σκοπό δεν είναι καθόλου ασυνήθιστοι. Οι Habsburg ασκούσαν αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν ένας Αυστριακός πολίτης παντρεύεται έναν μη Αυστριακό πολίτη, για παράδειγμα για να εξασφαλίσει διαμονή, γιατί είναι μια μορφή γάμου ευκολίας που το κράτος δεν του αρέσει όσο εκείνο των Habsburg; Ναι, ούτε το καταλαβαίνω αυτό. Μόνο οι γάμοι με ιθαγένεια παραβλέπονται στο νόμο, δηλαδή ο γάμος με σκοπό την απόκτηση ιθαγένειας. Τώρα, μέσω του γάμου, δεν λαμβάνετε πλέον αυτόματα την υπηκοότητα, αλλά στην καλύτερη περίπτωση το δικαίωμα διαμονής Ωστόσο, κρίνεται ότι τέτοιοι γάμοι είναι επίσης άκυροι. Ίσως αυτό να έχει το υπόβαθρο ότι τα τελευταία χρόνια έχει δοθεί ιδιαίτερη έμφαση στο γεγονός ότι οι ξένοι δεν πρέπει να αισθάνονται σαν στο σπίτι μας.

“Το κράτος πρέπει σε κάθε περίπτωση να είναι μη ρομαντικό.”

Είναι επειδή το κράτος είναι άδικο ή επειδή είναι μη ρομαντικό; Το κράτος πρέπει σε κάθε περίπτωση να είναι μη ρομαντικό. Δεν νομίζω ότι είναι απολύτως δίκαιο, γιατί αν, για παράδειγμα, ένας γιατρός που πιέζεται να συνταξιοδοτηθεί γρήγορα παντρεύεται την αγαπημένη του νοσοκόμα, έτσι ώστε να μην χαθεί η σύνταξη της χήρας του, τότε κανείς δεν ρωτά αν είναι γάμος ευκαιρίας. Και αν κάποιος παντρευτεί κάποιον για να του επιτρέψει να παραμείνει στην Αυστρία, τότε αυτό είναι αβάσιμο και άκυρο, αν και ίσως η σύνταξη ενός ανώτερου γιατρού για μια σημαντικά νεότερη νοσοκόμα κοστίζει το κράτος περισσότερο από τη διαμονή ενός αλλοδαπού που δεν είναι πρόθυμος να εργαστεί. Φυσικά, έχουμε πάντα έναν ασαφή ορισμό της αδικίας στην περιθωριακή περιοχή, τον οποίο μπορεί να μην μπορούμε να ελέγξουμε. Είναι δύσκολο να δημιουργηθεί απόλυτη δικαιοσύνη.

Αυτό ισχύει επίσης για τις σχέσεις. Συζητάμε για το άνοιγμα του γάμου στην Αυστρία εδώ και πολύ καιρό. Είμαστε η πρώτη χώρα στη γη όπου επιτρέπεται στους ομοφυλόφιλους να υιοθετούν παιδιά, αλλά δεν επιτρέπεται να παντρευτούν οι ομοφυλόφιλοι. Είναι αστείο γιατί θα ήταν εύκολο εδώ: Στο ABGB, ο γάμος ορίζεται ως σύμβαση μεταξύ δύο ατόμων διαφορετικών φύλων. Κάποιος θα έπρεπε μόνο να διαγράψει τις δύο λέξεις “διαφορετικά φύλα” και θα ήταν δυνατό να παντρευτούν τα άτομα του ίδιου φύλου. Γιατί δεν έχετε επιλέξει αυτόν τον απλό τρόπο διαγραφής δύο λέξεων και αντίθετα έχετε επιλέξει έναν εξαιρετικά δυσκίνητο τρόπο χρήσης της μεθόδου copy-paste για να αναγκάσετε όλα όσα λέει ο νόμος σχετικά με το γάμο σε έναν νόμο περί εταιρικής σχέσης, μπορείτε να με ρωτήσετε μην ρωτάς. Αναρωτιέμαι για αυτό κάθε φορά που το σκέφτομαι. Αυτό που είναι πραγματικά ανεξέλεγκτο, και όπου βλέπω πολύ μεγαλύτερες δυνατότητες δράσης, είναι η συμβίωση των ετεροφυλόφιλων συντρόφων. Βρίσκεστε ακόμα σε κατάσταση απόλυτης ανομίας. Σωστά λέτε ότι οι σύντροφοι του ίδιου φύλου μπορούν να υιοθετήσουν, αλλά δεν είναι ακόμη μαζικό φαινόμενο. Στις ετεροφυλόφιλες ενώσεις, υπάρχουν πολύ συχνά παιδιά. Και οι οικογένειες εκεί ζουν σε μια κατάσταση όπου επικρατεί ο νόμος του αντίχειρα. Και εκεί θα έβλεπα μια πολύ επείγουσα ανάγκη για δράση προκειμένου να κλείσει επιτέλους αυτό το πολύ μεγάλο κενό.

Τι είναι πιο σημαντικό για εσάς προσωπικά: Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ή η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας; Δεν παρατηρώ πραγματικά την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Αστεία, είναι ο γιος μου που του αρέσει να εμφανίζεται με λουλούδια την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Νομίζω ότι είναι ωραίο, χαίρομαι γι ‘αυτό. Και αυτό είναι όλο το νόημα της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου για μένα. Η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας είναι, φυσικά, πολύ πιο σημαντική, επίσης στην αξίωσή της. Και αν κοιτάξετε το γεγονός ότι η ισότητα των γυναικών μειώνεται πραγματικά σιγά-σιγά και η κοινωνική κατάσταση των γυναικών επιδεινώνεται αντί για καλύτερη, νομίζω ότι η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας είναι απολύτως απαραίτητη.

Και τι είναι καλύτερο για τις επιχειρήσεις; Δεδομένου ότι δεν είμαι ανθοπωλείο, και την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, οι γυναίκες μπορεί περιστασιακά να σκεφτούν για την προσωπική τους κατάσταση, η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας είναι καλύτερη εδώ – αλλά καμία σύγκριση με τα Χριστούγεννα.

Διαβάστε νέα για 1 μήνα τώρα δωρεάν! * * Η δοκιμή τελειώνει αυτόματα.

Περισσότερα για αυτό ▶

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ

Κερδίστε πραγματικά ασύρματα ακουστικά από την JBL τώρα! (E-media.at)

Νέα πρόσβαση (yachtrevue.at)

8 λόγοι για τους οποίους είναι υπέροχο να είσαι ανύπαντρος (lustaufsleben.at)

Μπιφτέκι γαρίδας σολομού με μαγιονέζα wasabi και αγγούρι μελιού (gusto.at)

Στη νέα τάση: Shock-Down – πόσο καιρό μπορεί η οικονομία να αντέξει σε κλειδώματα; (Trend.at)

Οι 35 καλύτερες οικογενειακές σειρές που γελούν και νιώθουν καλά (tv-media.at)

E-Scooter στη Βιέννη: Σε σύγκριση με όλους τους παρόχους και τις τιμές 2020 (autorevue.at)

Σχόλια

κανω ΕΓΓΡΑΦΗ

Σύνδεση με Facebook

”

Ο Άγιος Βαλεντίνος του Τέρνι είναι ο προστάτης των εραστών, των νέων και των μελισσοκόμων. Ονομάζεται όταν υπάρχει παραφροσύνη, επιληψία και πανούκλα ή όταν κάποιος θέλει να διατηρήσει την παρθένα αθωότητα. Αρκετός λόγος για τον σατιριστή Maximilian Zirkowitsch, ψευδώνυμο Bezirkowitsch, να ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά στην ευτυχισμένη μέρα των ανθοπωλείων και των πραλίνα. Δείτε την εισβολή του στο όνομα της αγάπης στο βίντεο και διαβάστε τη συνέντευξή του με τη διάσημη δικηγόρο διαζυγίου Helene Klaar.

Γιατί διαζύγια, δεν είναι πολύ καλύτεροι οι γάμοι; Δεν χρειάζεστε δικηγόρο για να κάνετε γάμο.

Τι καταλαβαίνει ο νομοθέτης από την αγάπη; Ο νομοθέτης μένει εντελώς έξω από αυτό. Αυτό που η αγάπη δεν ορίζεται σε κανέναν κώδικα νόμου. Ο γάμος είναι μια σύμβαση, και επομένως τονίζεται στον γενικό αστικό κώδικα, καθώς και στις συμβάσεις ενοικίασης, τις συμβάσεις πώλησης, τις συμβάσεις παροχής υπηρεσιών και τα παρόμοια. Μια μόνιμη σχέση χρέους.

“Το διαζύγιο είναι μάλλον λίγο φθηνότερο από τους δια βίου γάμους.”

Αυτό ακούγεται ακριβό. Τα διαζύγια ή οι γάμοι είναι φθηνότερα; Το διαζύγιο είναι πιθανώς λίγο φθηνότερο από τους γάμους δια βίου. Φυσικά, αυτό εξαρτάται πάντα από τις ατομικές συνθήκες του παντρεμένου ζευγαριού. Αλλά όταν θεωρείτε ότι οι άνθρωποι παντρεύονται όταν είναι 20 και ζουν μαζί μέχρι τα 90 τους, τότε είναι πιθανό να υπάρξει πολλή δουλειά για τη διατήρηση ενός γάμου στο σύνολό του. Από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει να παραβλέψουμε το γεγονός ότι ο γάμος είναι, φυσικά, μια πολύ οικονομική υπόθεση επειδή μειώνει σημαντικά το κόστος ζωής για κάθε μέρος. Εάν δύο άτομα πρέπει να αγοράσουν και να συντηρήσουν μόνο ένα διαμέρισμα, ένα καλοκαιρινό σπίτι, ένα αυτοκίνητο και έναν καταψύκτη με το εισόδημά τους, ζουν φθηνότερα συνολικά από ό, τι αν είχαν δύο νοικοκυριά.

Οι γάμοι με σκοπό δεν είναι καθόλου ασυνήθιστοι. Οι Habsburg ασκούσαν αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν ένας Αυστριακός πολίτης παντρεύεται έναν μη Αυστριακό πολίτη, για παράδειγμα για να εξασφαλίσει διαμονή, γιατί είναι μια μορφή γάμου ευκολίας που το κράτος δεν του αρέσει όσο εκείνο των Habsburg; Ναι, ούτε το καταλαβαίνω αυτό. Μόνο οι γάμοι με ιθαγένεια παραβλέπονται στο νόμο, δηλαδή ο γάμος με σκοπό την απόκτηση ιθαγένειας. Τώρα, μέσω του γάμου, δεν λαμβάνετε πλέον αυτόματα την υπηκοότητα, αλλά στην καλύτερη περίπτωση το δικαίωμα διαμονής Ωστόσο, κρίνεται ότι τέτοιοι γάμοι είναι επίσης άκυροι. Ίσως αυτό να έχει το υπόβαθρο ότι τα τελευταία χρόνια έχει δοθεί ιδιαίτερη έμφαση στο γεγονός ότι οι ξένοι δεν πρέπει να αισθάνονται σαν στο σπίτι μας.

“Το κράτος πρέπει σε κάθε περίπτωση να είναι μη ρομαντικό.”

Είναι επειδή το κράτος είναι άδικο ή επειδή είναι μη ρομαντικό; Το κράτος πρέπει σε κάθε περίπτωση να είναι μη ρομαντικό. Δεν νομίζω ότι είναι απολύτως δίκαιο, γιατί αν, για παράδειγμα, ένας γιατρός που πιέζεται να συνταξιοδοτηθεί γρήγορα παντρεύεται την αγαπημένη του νοσοκόμα, έτσι ώστε να μην χαθεί η σύνταξη της χήρας του, τότε κανείς δεν ρωτά αν είναι γάμος ευκαιρίας. Και αν κάποιος παντρευτεί κάποιον για να του επιτρέψει να παραμείνει στην Αυστρία, τότε αυτό είναι αβάσιμο και άκυρο, αν και ίσως η σύνταξη ενός ανώτερου γιατρού για μια σημαντικά νεότερη νοσοκόμα κοστίζει το κράτος περισσότερο από τη διαμονή ενός αλλοδαπού που δεν είναι πρόθυμος να εργαστεί. Φυσικά, έχουμε πάντα έναν ασαφή ορισμό της αδικίας στην περιθωριακή περιοχή, τον οποίο μπορεί να μην μπορούμε να ελέγξουμε. Είναι δύσκολο να δημιουργηθεί απόλυτη δικαιοσύνη.

Αυτό ισχύει επίσης για τις σχέσεις. Συζητάμε για το άνοιγμα του γάμου στην Αυστρία εδώ και πολύ καιρό. Είμαστε η πρώτη χώρα στη γη όπου επιτρέπεται στους ομοφυλόφιλους να υιοθετούν παιδιά, αλλά δεν επιτρέπεται να παντρευτούν οι ομοφυλόφιλοι. Είναι αστείο γιατί θα ήταν εύκολο εδώ: Στο ABGB, ο γάμος ορίζεται ως σύμβαση μεταξύ δύο ατόμων διαφορετικών φύλων. Κάποιος θα έπρεπε μόνο να διαγράψει τις δύο λέξεις “διαφορετικά φύλα” και θα ήταν δυνατό να παντρευτούν τα άτομα του ίδιου φύλου. Γιατί δεν έχετε επιλέξει αυτόν τον απλό τρόπο διαγραφής δύο λέξεων και αντίθετα έχετε επιλέξει έναν εξαιρετικά δυσκίνητο τρόπο χρήσης της μεθόδου copy-paste για να αναγκάσετε όλα όσα λέει ο νόμος σχετικά με το γάμο σε έναν νόμο περί εταιρικής σχέσης, μπορείτε να με ρωτήσετε μην ρωτάς. Αναρωτιέμαι για αυτό κάθε φορά που το σκέφτομαι. Αυτό που είναι πραγματικά ανεξέλεγκτο, και όπου βλέπω πολύ μεγαλύτερες δυνατότητες δράσης, είναι η συμβίωση των ετεροφυλόφιλων συντρόφων. Βρίσκεστε ακόμα σε κατάσταση απόλυτης ανομίας. Σωστά λέτε ότι οι σύντροφοι του ίδιου φύλου μπορούν να υιοθετήσουν, αλλά δεν είναι ακόμη μαζικό φαινόμενο. Στις ετεροφυλόφιλες ενώσεις, υπάρχουν πολύ συχνά παιδιά. Και οι οικογένειες εκεί ζουν σε μια κατάσταση όπου επικρατεί ο νόμος του αντίχειρα. Και εκεί θα έβλεπα μια πολύ επείγουσα ανάγκη για δράση προκειμένου να κλείσει επιτέλους αυτό το πολύ μεγάλο κενό.

Τι είναι πιο σημαντικό για εσάς προσωπικά: Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ή η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας; Δεν παρατηρώ πραγματικά την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Αστεία, είναι ο γιος μου που του αρέσει να εμφανίζεται με λουλούδια την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Νομίζω ότι είναι ωραίο, χαίρομαι γι ‘αυτό. Και αυτό είναι όλο το νόημα της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου για μένα. Η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας είναι, φυσικά, πολύ πιο σημαντική, επίσης στην αξίωσή της. Και αν κοιτάξετε το γεγονός ότι η ισότητα των γυναικών μειώνεται πραγματικά σιγά-σιγά και η κοινωνική κατάσταση των γυναικών επιδεινώνεται αντί για καλύτερη, νομίζω ότι η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας είναι απολύτως απαραίτητη.